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 㣼利天宮神通品第一 《地藏菩薩本願經》
 
時婆羅門女，垂泣良久，瞻戀如來，忽聞空中聲曰：泣者聖女，勿至悲哀，我今示汝母之去處。婆羅門女合掌向空，而白空曰：是何神德，寬我憂慮。我自失母以來，晝夜憶戀，無處可問，知母生界。時空中有聲，再報女曰，我是汝所瞻禮者，過去覺華定自在王如來。見汝憶母，倍於常情眾生之份，故來告示。婆羅門女聞此聲已，舉身自撲，肢節皆損，左右扶侍，良久方蘇。

從事招募面試工作多年來，隔三差五總是能夠面試到令人眼睛為之一亮或給人帶來感動的年輕人，上禮拜，很幸運地在一天之中面試到二位，讓原本因壓力而造成的緊繃和煩躁緩和了不少。
 
A先生念的是某國立大學數學系，研究所繼續留在該校，但轉攻資工所。面試一開始，照慣例我會先不著邊際地和求職者閒聊，一方面是協助他們放鬆、降低面試的緊張感，另一方面則是透過閒聊，反而可以觀察到一些「冰山下」的隱藏版人格特質。

這是一間很妙的公司，成員之間互不相識，關於「人」的任何討論都必須透過人事資料才能進行。
 
事情的起因是這樣的。
6/29的八仙塵爆造成近五百名年輕人受傷，甚至已有三人不幸傷重不治，雖然引起社會嘩然，也湧進了很多物資和支援給傷者及其家屬，但畢竟500人在全台二千三百萬人之中不過占了0.002%，各人有各人的日子和煩惱要解決，再加上這個小島每天都有各式各樣光怪陸離的新聞出來，很快地，大家也就又開始回歸原來的生活軌道。

這個社會充滿了對各種角色各種情境的歧視，今天想說的是對女性工作者的歧視。
女性長期在歷史中被視為男性的附屬品，主要的身份通常是「先生的老婆」、「父親的女兒」、「孩子的媽媽」，即便看似兩性平等的現代，事實上仍充斥著不平等甚或直接的歧視，例如日商公司的女性員工每天早上必須為男性員工泡茶和擦桌子(當然這是日本傳統價值觀在現代商業社會的體現和延續，現在的日商還有沒有我不知道，但至少在不久的十多年前的台灣日商仍然存在這個現象)、女性即便與男性一樣受過良好/高等教育，在企業中從事的依舊多為非核心或非決策性質的工作(或說即便表現比男性優異，亦難衝破性別限制，得到核心或決策性質的位階)、或是最直接的男女同工不同酬等等不平等且不合理的狀況。

前陣子看到一篇看起來很厲害的文章，作者應該任職於台灣的外商公司，似乎也是個主管，文章陳述了他有一個很厲害的project，預期這個project可以給台灣分公司和美國總公司帶來多大的利益，是件很重要很重要的事。為了這個厲害的project，他必須從外面找一個厲害的人來跟他一起完成這件厲害的事。於是開始敍述他如何地努力、用盡各種管道、花了多少心思、談了多少人、和美國總公司經過了多少次討論，最後總算挑出了一個萬中選一的未來菁英。接著，他擬了個薪資的proposal，認為是個合理的數字，結果到了HR那，被打了折不說，還打了個低得離譜的數字，為此，他與公司的HR起了一番衝突，希望能為新人爭取到「合理」的薪資數字，但HR顯然沒給他正面回應，於是最後他直指台灣經濟的長期績弱不振和青年的22K皆肇因於企業裡吃人不吐骨頭的HR，就是這些HR沒良心地死命壓低年輕人的薪資，台灣的年輕人才會只能要嘛領22K，不然就是遠走他鄉到大陸或新加坡當台勞。

因為已經看完幾天了，最震撼的時候已經過去了，不過，為了對自己有個交代，還是記錄一下看完的心情。
 
《令人討厭的松子的一生》無庸置疑地絕對是一部好片，自從看完後，已經推薦給不下七個人去欣賞了。這部小說改編，拍成電影也拍成電視劇的故事，女主角是戰後出生的松子，時代背景是正經歷快速變化衝擊的五、六○年代的日本社會，所以劇中大量使用當代的電視廣告或歌舞音樂劇的手法來表現松子的生活和其內心的情感，很新鮮的表現方式，也很能恰如其份地抓住松子的心理和微妙的氛圍。
 

上星期五，聖誕節前夕，面試把關本來不想太嚴格，但面試到一位應徵工程師的求職者，談了不到10分鐘，我就知道這場面試最後一定是以公關面談收尾。果然，面試結束後，如我所預料的，我們很快就決定了，這位求職者很快就會收到我們公司發出去的感謝信。由於敝公司挑人很嚴，這位求職者能夠從眾多求職履歷中脫穎而出，表示她也一定是頗為優秀的人才，於是，我開始回想整個面試過程，想找出這位學經歷俱佳的求職者，究竟敗在哪裡？而且她幾乎是在比賽一開始就被宣告出局了，為什麼？
 
有些長期找不到工作的人，老是抱怨大環境不好、工作難找、公司要求高、薪水又太低，但是他們從來沒有反省過，自己是不是也該為自己的長期失業負責？我承認大環境的確不好，但大環境不好的情況下，找到工作的人也比比皆是，為什麼他們可以某些人就不行？或許有些人會說：「那我唸的學校/科系就不好，根本沒有人要用我。」那這樣你可以怪別人嗎？畢竟學校和科系都是你自己選的（就算是你爸媽替你選的，也是你自己選擇「讓」他們替你選的），你自己要選這種冷門或沒興趣的系所又能怪誰？更何況，英雄根本不怕出身低，再冷門的出身都可能走出自己的一片天，這些抱怨根本就不是理由吧？

我不喜歡美國，但卻非常樂意承認美國是一個偉大的國家。偉大不是因為她的世界強權或所代表的美好現代生活。而是因為美國人血液裡那種對於人性價值顛撲不破的尊重，以及對於自己所認同的信念衍伸出來近乎信仰式的堅持與推崇，那種「all for one，one for all」、希望「我好、你也要好」的共好精神，超越了表面淺薄的得失與計較，一種發自人類靈魂深處的高貴精神。
迪克和瑞克是一對父子組的馬拉松及鐵人三項賽事的二人組合，三十年來，二人共同參加超過1000場賽事、跑了24屆馬拉松、以跑步和騎腳踏車的方式橫越過美國，走過的哩程數，將近是赤道一圈的長度，而這一切的起源，只是兒子瑞克的一句話：「當我們一起跑步的時候，我能感覺到自己是個正常人。」

2008年5月，在工作了五年之後，帶著疲憊的身心靈，覺得再也承受不了更多了之後，離開了人人稱羨的好工作。之後，進入另一條新軌道：整整一年的空白，只為了好好復原的休養生息，然後，再整整一年的異國生活，只為了仍在茫然中找不到方向，再然後，並非出於自願的，又回到原來的生活軌道，不開心，但也只能接受，或許也帶著一點怨懟。
 
從2008年5月到現在，已經3年又5個月了，這3年多來，是放手，也是努力找回；是遺忘，也是努力記起；是茫然，也是試圖釐清。一次又一次放手、一次又一次堅持、一次又一次鼓舞、一次又一次消沈，本來以為就這樣好了，但是好像又有了「再戰一次」的念頭。

「人口規模龐大，是構成大城的基本條件，並不必然等同於一個城市的影響力。例如印度的孟買，或是巴西的聖保羅，都市圈的人口數也都不遑多讓，卻並非世界舞台上的強勁角色。」這是本期（1202）商業週刊在五都選舉後，針對「交界城市堀起」為主題所做的報導，主角是台灣選後的五大都市，對照組是已然形成龐大都市圈的東京、上海及首爾，這段話正好為我的越南胡志明市之旅的「城市吸引力」心得下個註腳。
身處在胡志明市的那幾天，我姐一直被彷彿鬼遮眼般的「Surreal」之感所籠罩著，我則像第四台深夜靈異節目裡沒事三更半夜帶隊探訪鬼屋的靈媒，只要隊伍裡有人「老師老師」地喊著感應到什麼東西，靈媒就要以「稍息後不敬禮解散」的速度連滾帶爬地跑到所謂「感應」的地點去說明那裡過去到底發生過什麼離奇的故事，造成今日不可思議的靈異現象。所以當我姐又「感應」到什麼Surreal的現象時，我就要想辦法安撫她一下。我是真的很同情我姐，畢竟一向走先進國家路線的她，原本是要揪我跟她朋友一起去日本來個溫泉之旅的，但在我沒得商量的堅持下，只好秉持著「捨命陪君子」的仁義精神陪我「前進東南亞」，但老實說我每天光是看著這有潔癖的傢伙不停地從包包裡拿出濕紙巾擦手擦臉擦椅子就看到都累了，心裡一邊暗暗覺得我家巷口那家屈臣氏的濕紙巾應該都被她買來越南了，一邊在想早知道當初應該幫她買一張去日本的機票就好了…。